إذا كان في وقت ما لشئ مثل ما يكون لشئ في وقت من القرن أو بنوع مسود حقي لكل يريد وتختلف هذه الاعدام وذلك ان منها ما فيه عدم ما باطلاق ومنها ما هو عدم مقترن بوقت ما مثل ما يكون في وقت من السن مثل عدم اللحية قبل البلوغ ومنها ما يوجد له من العدم المعنى المقول بتقديم وتحقيق ثم قال ولهذا السبب لبعضها متوسط وهو انسان لا خير ولا شرير وفي بعضها فليس بل إن يكون فردا أو زوجا يريد ولاختلاف طبيعة الاضداد وطبيعة الاعدام التي تلحقها يعرض ان يكون لبعضها متوسط مثل الانسان الذي هو خير أو شرير فان بينها متوسط وهو الانسان الذي ليس بخير ولا شرير وهذا هو الانسان المتوحد الذي ليس بجزء مدينة وليس لبعضها متوسط مثل الزوج والفرد ثم قال وأيضا فان لبعضها الموضوع محدود ولبعضها فلا يريد وأيضا فان من الاعدام ما لها موضوع محدود ومنها ما ليس لها موضوع محدود يريد العدم الذي يدل عليه حرف السلب ثم قال فإذا بين انه يقال أحد الاضداد بنوع العدم وان ذلك لازم يريد مما تقدم بيانه وانه يجب عن ذلك ان يكون العدم والملكة هي الضدية التي إليها ترتقى الاضداد